la conquista

La conquista de México por parte de la Corona de Castilla se refiere a la del Imperio mexica o azteca, a la que se lanzó Hernán Cortés en 1519. Aunque la conquista de la península de Yucatán comenzó realmente en 1517, cuando el navegante Francisco Hernández de Córdoba exploró sus costas, en aquella época México y Yucatán eran dos estados diferentes habitados por diferentes pueblos, por lo que la conquista de México se considera que es la realizada por Cortés entre 1519 y 1521, fecha en la que cayó la capital, Tenochtitlan.

25 mar 2012

Fray Bernardino de Sahagún: “Historia General de las Cosas de la Nueva España
 

Historia general de las cosas de la Nueva España es la máxima obra del fraile Bernardino de Sahagún, donde explica la estructura social, política y cultural de los aztecas.

Sahagún escribió esta obra entre 1575 y 1577, haciendo un incesante trabajo de investigación, recolectado a lo largo de casi 30 años. El fraile franciscano adoptó un método científico –que lo avala como uno de los primeros etnólogos de la historia– basado en cuestionarios aplicados a los ancianos y sabios de los pueblos centrales de México, muchos de los cuales habían vivido los terribles años de la Conquista española. A diferencia de las obras de sus colegas contemporáneos, como Andrés de Olmos y Diego Durán, entre otros, Sahagún logra adentrarse en la cultura indígena gracias a que investiga, profundiza, se interroga. La obra se inspira en las enciclopedias medievales dividiéndola por temáticas: lo divino, lo humano y lo mundano, mediante 12 libros que tocan todos los temas que conciernen a la civilización mexica: religión, astrología, historia local, comercio, sociedad e historia natural, para terminar con la conquista española y la caída de Tenochtitlán.

Además del contenido, lo que hace única esta obra, es la fundamental colaboración de los indígenas, alumnos de Sahagún y pertenecientes a la nobleza, quienes tradujeron el texto hispánico al náhuatl, así como la realización de las magníficas ilustraciones.

La “liberalidad” de la obra y el temor de que se prestara a la idolatría entre los indios, provocó que el rey Felipe II ordenara que todos los escritos de Sahagún fueran llevados a España para impedir su difusión. Es así como la versión más completa de esta obra llega a Florencia, conservada actualmente en sus tres volúmenes originales.

Fray Bartolomé de las Casas: “Brevísima Relación De La Destrucción De Las Indias
El fray de las casas en su obra nos habla de la crueles tortura sufridas por los indios a la llegada de los conquistadores españoles redacta lo que el fray de las casas veía y atraves de la escritura plasmaba los horrores que se vivían las diversas formas en que se maltrataba a los indios el fray contaba anécdotas a los reyes de como los españoles trataban al nuevo mundo encadenando matando violando llevando a los indígenas por el camino de dios .la destrucción y el saque por las riquezas de un nuevo mundo el maltrato a una sociedad que les brindo la mano .
 
       Hernán Cortés

 
 
Las Cartas de relación

Primera carta de relación de la justicia y regimiento de la Rica Villa de la Vera Cruz a la reina doña Juana y al emperador Carlos V, su hijo, firmada el 10 de julio de 1519.
La carta describe la expedición de Francisco Hernández de Córdoba, y la expedición de Juan de Grijalva como antecedentes a la expedición de Hernán Cortés, de la cual se describen los hechos ocurridos en Cuba, Cozumel, la batalla de Centla, y el arribo a San Juan de Ulúa.
En la carta se describen la flora y la fauna de las tierras visitadas, se reportan de forma destacada los sacrificios humanos que realizaban los nativos. Pero como punto principal se reporta la instauración del Cabildo de la Villa Rica de la Vera Cruz y el nombramiento de Hernán Cortés como "Capitán General y Justicia Mayor", se suplica al rey no otorgar el nombramiento de Adelantado o Gobernador alTeniente de Almirante Diego Velázquez de Cuéllar. La carta fue firmada por el concejo y llevada por Francisco de Montejo y Alonso Hernández Portocarrero al rey Carlos I, siendo el piloto de la embarcación Antón de Alaminos; al realizar una escala en la isla de Cuba, la noticia llegó a Diego Velázquez de Cuéllar quien denunció la rebeldía y desacato de Hernán Cortés.17 Junto a la carta se entregó elQuinto del Rey, además de las piezas de oro, plumas exóticas, y pieles se destacan dos libros mayas, el Códice Troano y el Códice Cortesano conocidos popularmente bajo el nombre de Códice de Madrid.

Segunda carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Segura de la Frontera el 30 de octubre de 1520.
Después de 15 meses Cortés vuelve a reportarse, en primera instancia se disculpa por el tiempo transcurrido sin escribir, reporta el hundimiento premeditado de las naves para evitar deserciones de los seguidores de Velázquez. Describe las riquezas del Estado de Culúa (Estado mexica), cuyo sometimiento a favor de la corona española es el objetivo principal. Reporta la excursión enviada porFrancisco de Garay, la alianza con los totonacas, las batallas y posterior alianza con los tlaxcaltecas, describe la matanza de Cholulacomo una acción militar preventiva, la entrada y recepción a México-Tenochtitlan, la batalla de Nautla, la sentencia de Cuauhpopoca, el arresto de Moctezuma Xocoyotzin, y el intento de levantamiento de Cacama, se describe además un poco la sociedad de Tenochtitlan, el mercado o tianguis, los alimentos, y algunas costumbres de los mexicas (aztecas).
Cortés, con especial énfasis describe lo sucedido con la expedición y encuentro de las fuerzas comandadas por Pánfilo de Narváez, justificando desde su particular punto de vista sus acciones al respecto y refrendando su lealtad a la corona española. Para terminar describe la matanza del Templo Mayor, la muerte del huey tlatoani Moctezuma Xocoytzin, los hechos previos al episodio conocido como la Noche Triste, la batalla de Otumba, las campañas de la zona del río Pánuco y la fundación de Segura de la Frontera, al despedirse solicita la autorización oficial para nombrar a los territorios como "Nueva España", debido a la similitud de climas con la península Ibérica. El responsable de entregar esta carta fue Alonso de Mendoza.

Tercera carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Coyoacán el 15 de mayo de 1522.
Para esta fecha ya se había concluido la conquista de Tenochtitlan, Cortés recuerda nuevamente la batalla de Otumba, la forma de reorganizarse para emprender poco a poco el cerco de la ciudad, describe la construcción de los bergantines para el asalto anfibio y el traslado de los mismos al Lago de Texcoco con la ayuda de tamemes de sus aliados tlaxcaltecas. Como si fuera un parte de guerra, se detalla la distribución de las fuerzas militares lideradas por cada uno de sus capitanes en el sitio de Tenochtitlan.
La descripción de las batallas es extensa, se destacan las acciones de Gonzalo de Sandoval y Pedro de Alvarado. Cortés describe como casi pierde la vida cuando fue capturado en una escaramuza en la ciudad de Tenochtitlan, y como es salvado por Cristóbal de Guzmán quien por realizar la acción cae prisionero de los mexicas y es sacrificado más tarde. La historia de las acciones bélicas termina con la narración de la toma de Tlatelolco y de la captura de Cuauhtémoc por el soldado García Holguín.
De forma independiente, se reporta la tercera expedición personal del gobernador de Jamaica Francisco de Garay y su encuentro, así como la llegada del Veedor de la isla La Española Cristóbal de Tapia.18 Cortés reportó también las acciones de Antonio de Villafaña natural de Zamora, quien por ser fiel a Velázquez había intentado asesinarlo, y de esta manera justifica su sentencia y condena a muerte.
La carta fue firmada por Julián de Alderete, Alonso de Grado, y Bernardino Vázquez de Tapia, fue llevada junto con el Quinto del Rey porAlonso de Ávila y Antonio Quiñones, pero los tesoros nunca llegaron a la corona española, pues el navío en que viajaban fue atacado y capturado por el corsario francés Jean Fleury en las cercanías de las islas Azores.

Cuarta carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Tenochtitlan el 15 de octubre de 1524.
Tomada la gran ciudad de Tenochtitlan, Cortés envió a sus capitanes a diferentes zonas, en la carta se reportan la rendición de Michoacán, la campaña de Zacatula y Colima, la campaña de Oaxaca, Tehuantepec y Tututepec, la segunda campaña en río Pánuco y Chila, la expedición de Pedro de Alvarado a la campaña de Guatemala y la salida de la expedición de Cristóbal de Olid a Hibueras. Esta última expedición tenía como objetivo encontrar un estrecho o canal para poder buscar una ruta a las islas Molucas.
Al respecto de la situación política, Cortés reportó la llegada de Juan Bono de Quejo, quien portaba cartas firmadas por el Obispo de Burgos Juan de Fonseca, reportó también los percances del amotinamiento de los capitanes del Adelantado Francisco de Garay en la zona del río Pánuco, solicitó el envío de frailes de la Orden de San Francisco y de la Orden de Santo Domingo para realizar la evangelización de los indígenas, para ello se había comenzado a establecer el diezmo requerido.
Poco antes de enviar esta carta, llegó procedente de la isla de Cuba el factor Gonzalo de Salazar, y una vez llegado al puerto de San Juan de Ulúa reportó la entrevista de Cristóbal de Olid con Diego Velázquez de Cuéllar; Cortés sospechó de la probable traición de Cristóbal de Olid y lo expresó al emperador Carlos V en el documento. Cortés estaba enterado de la captura de sus anteriores mensajeros, y por ello realizó un esfuerzo para juntar nuevamente tesoros y tratar de reponer el Quinto del Rey perdido, en esta ocasión se destaca una culebrina de plata que el propio Cortés describió, la entrega de la carta fue responsabilidad de Diego de Soto.

Quinta carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Tenochtitlan el 3 de septiembre de 1526.
Confirmada la traición de Cristóbal de Olid, Cortés encabezó una expedición a Hibueras con el objetivo de someter la rebelión. La carta describe las dificultades para cruzar los ríos en la zona de Tabasco y Chiapas, el encuentro pacífico con el halach uinik de los mayaschontales Apoxpalón. En la expedición viajaba como prisionero Cuauhtémoc junto con otros nobles mexicas, al sospechar Cortés de una posible sublevación, sentenció a muerte al tlatoani, el hecho es descrito como una acción preventiva. La expedición continuó su camino al Lago Petén Itzá, la carta describe la reunión con el halach uinik de los mayas itzáes Canek; sin realizar acciones bélicas Cortés intentó convertir a este líder a la fe católica, se describe la despedida amistosa entre mayas y españoles, así como la entrega de un caballo moribundo para su cuidado. El hecho trascendió en este pueblo de la cultura maya, 150 años después los descendientes todavía adoraban la estatua de un caballo de madera.
Cuando la expedición llegó a las proximidades de Hibueras, Cristóbal de Olid ya había sido ejecutado, la carta describe este hecho y continua con la narración de las experiencias en Nito (Guatemala), Naco (Honduras), las batalla de Papayca, la batalla de Chiapaxina, los primeros enfrentamientos con los lencas comandado por Lempira, y la fundación de la Villa de Trujillo.
Durante la ausencia de Cortés, en la ciudad de México, los residentes españoles se habían amotinado y corrían noticias de la traición de Cortés hacia la corona española. La parte final de la carta es una especie de defensa y justificación ante las acusaciones.

Bitácoras de colon

Primer viaje de Cristóbal Colón

El día 3 de agosto de 1492 partieron del Puerto de Palos en España tres naves: la Santa María, en la que viajaba Colón, la Pinta y la Niña. Fue el vigía de la carabela denominada La Pinta, Rodrigo de Triana, que el día 12 de octubre avistó el continente. Cristóbal Colón estaba seguro que habían arribado a una de las islas del litoral este de Asia. Más tarde se supo que los nativos nombraban a la isla Guanahaní. Los españoles hicieron posesión de dicha isla a favor de la Corona de España y la bautizaron San Salvador. Los aventureros prosiguieron su viaje hacia las actuales islas Bahamas y en su viaje descubrieron nuevas islas, entre las que figuraba Cuba, bautizada como Juana y Haití llamada por los expedicionarios como La Española. En marzo del año 1943, Colón regresó a España y desde el mismo Puerto de Palos la gente logró observar el retorno de las carabelas. Sólo faltaba la Santa María, ya que un año antes una fuerte tormenta dejó a la nave fuera de servicio y su tripulación fabricó con sus maderas rescatadas un fuerte en la isla La Española. Dicho fuerte, primero de otros tantos que construirían los españoles en el nuevo continente, fue denominado por Colón como La Navidad.
Carta facsímil del primer viaje de Colón

Segundo viaje de Cristóbal Colón

Cristóbal Colón fue recibido por los reyes de España con todos los honores por su primer viaje. Seducidos por tesoros y riquezas es las tierras nuevas dieron la orden a Colón de organizar una nueva expedición pero en esta ocasión formada por un total de 17 navíos y más de mil hombres. Los españoles retornaron al nuevo mundo con la orden de tratar de colonizar a todas las tierras descubiertas y transformar a la religión católica a los nativos de ellas. Después de 40 días de navegación, Colón y sus navegantes descubrieron Puerto Rico y las Antillas. A su arribo a la isla La Española observaron el fuerte La Navidad en ruinas por lo que optaron por construir un nuevo fuerte denominado Isabela, lo que constituyó la primera ciudad europea en el Nuevo Mundo. En el mes de abril de 1494, Cristóbal Colón continuó con la exploración del Mar de las Antillas con solamente tres carabelas, el resto ya había regresado a España. A pesar de todos sus esfuerzos por llegar a las Indias, Colón solo se encontró con una nueva isla: Jamaica. Cuando regresó al fuerte Isabela se enfrentó a un gran inconveniente, los españoles que había permanecido allí obligaban por la fuerza a los indios para que les entregaran el oro y en varios casos los indígenas eran asesinados. Después Colón es denunciado en la Corte por ser un mal administrador de las nuevas colonias de las Indias y por ello en julio de 1497 regresa a España para organizar su defensa ante los Reyes Católicos de España.

Tercer viaje de Cristóbal Colón

Después de discutir todo lo acontecido, los Reyes Católicos aceptan una nueva expedición de Colón. El navegante parte otra vez hacia América el día 30 de mayo de 1498 con seis navíos desde San Lucar de Barrameda. A fines de julio arriba a la isla de Trinidad y luego toca costas de Venezuela. Convencidos de encontrarse en islas de Asia, Colón y sus acompañantes pisaron por primera vez el continente sudamericano. En agosto marcha hacia La Española que había quedado bajo las órdenes de Bartolomé y Diego, sus hermanos, y descubre las islas Tobago y Granada. Ya en La Española, Cristóbal Colón encontró un clima desastroso: gran parte de los colonos españoles se habían enloquecido por la codicia y su hermano Bartolomé había ordenado actos crueles. En virtud de ello, se ordenaron muchos ahorcamientos pero el clima cruel igual permaneció. En octubre de 1498, Colón envía una carta a los Reyes Católicos solicitando colaboración para poder dominar la situación reinante. En agosto de 1500, Francisco de Bobadilla fue enviado a La Española por los Reyes de España mientras Cristóbal Colón y sus hermanos son arrestados y obligados a regresar a España.
 
Cuarto viaje de Cristóbal Colón

Cristóbal Colón fue liberado por la Corte en consideración a su gran servicio prestado hacia la Corona de España. Consigue una nueva colaboración de los reyes y el 11 de mayo de 1502 parte junto a su hermano Bartolomé y su hijo Hernando desde Cádiz al mando de cuatro naves y unos 150 tripulantes. Su finalidad era encontrar el paso hacia las especias de Asia, pero en el viaje sufren de un gran huracán que les hace perder tres naves. Pese a ello, el viaje continuó y el primero de agosto los expedicionistas arriban a América Central muy próxima a Honduras. Bordean las costas de Nicaragua, Costa Rica y Panamá, y en diciembre de ese año descubre el Canal de Panamá donde buscan oro sin éxito. En el mes de setiembre regresan desde La Española y arriban a San Lúcar de Barrameda el 7 de noviembre de 1504. Fue el último viaje de Cristóbal Colón ya que a poco de su llegada fallece la Reina Isabel I y el rey le quita todo el apoyo. El día 20 de mayo de 1506, Colón fallece en la ciudad de Valladolid totalmente creído de haber arribado a las Indias y sin el real saber de la gran trascendencia  que habrían de tener todos sus descubrimientos.
 Naves durante una tormenta


 
Tipos de crónica
Es la exposición, la narración de un acontecimiento, en el orden en que fue desarrollándose, se caracteriza por transmitir, además de información, el cronista retrata la realidad de este género se emplea para recrear la atmósfera en que se produce un determinado suceso.
Los tipos de crónica que hay son:
Crónica informativa: en la que el cronista se limita a informar sobre un suceso sin emitir opiniones.
Crónica opinativa: el cronista informa y opina simultáneamente (crónicas de fútbol y las taurinas o algunos otros deportes).
Crónica interpretativa: Es la que ofrece los datos informativos esenciales pero, sobre todo, interpretaciones y juicios del cronista.

El cronista puede” hacer un relato sumamente interesante, sumamente dramático”.
•Crónica épica: narración de acontecimientos de tipo histórico o legendario, que se refiere a batallas o guerras.
•Crónica costumbrista: su rasgo distintivo es la cronología totalmente realizada, con un tono picante en el texto, y en donde el dialogo costumbrista casi siempre es picaresco y de crítica social.
•Crónica noticiosa: da a conocer un hecho trascendente para uno o varios países. Esto hace presuponer la seriedad y confiabilidad que debe poseer quien la haga, ya que en general se trata de relatos para periódicos y revistas especializadas.
•Crónica literaria: un relato y con imaginación.
•Crónica autobiográfica: narración personal de la vida propia como proceso ordenado, en que se citan una lógica temporal, un relato de hechos y una versión de sucesos consumados. 

 

Que es una crónica
Definición
La palabra crónica proviene del griego Kronicá que significa libro, en que se refieren los hechos por orden cronológico. También se puede definir como historia escrita por testigos presenciales y en donde se observa el orden de los acontecimientos en el tiempo.
Características
La crónica es una forma expresiva del periodismo informativo, aunque también puede corresponder al periodismo interpretativo. Desde el punto de vista periodístico, la crónica se concibe como una noticia ampliada y comentada por el autor que la firma. Sin perder de vista lo netamente informativo, el escritor incorpora opiniones subjetivas destinadas a ofrecer valoración de los hechos, establecer sus posibles causas o consecuencias y, en fin, orientar la opinión de los lectores. En la crónica se utiliza, un lenguaje directo y sencillo, con estilo más personal y admite un lenguaje literario, con uso reiterativo de adjetivos para hacer énfasis en las descripciones pictóricas, topográficas, cinematográficas, sin olvidar el retrato. Igualmente para dar riqueza a la narración, emplea verbos de acción y presenta referencias espacio temporales. La crónica no posee limitación espacial, puede o no tratar temas novedosos, y conlleva cierto distanciamiento temporal; de ahí el nombre de crónica común que reciben cierto tipo de escritos históricos.
Historia
En la antigüedad la crónica se basaba en el relato cronológico de hechos históricos. En el siglo XV época del Renacimiento, se cultivó mucho este género, por tanto, los españoles llegados a América dejaron a manera de informe o carta de relación a sus monarcas un valioso testimonio sobre el fenómeno de la conquista. Algunas de estas crónicas presentaron con mucha objetividad los acontecimientos suscitados en el choque de culturas. Otras, por el contrario, fueron producto del asombro, la ficción o el propósito ideológico aculturador del invasor. Buscaban justificar su ambición y sus atropellos, considerando al indígena como un ser primitivo, irracional,

24 mar 2012


 
La Crónica India*

El descubrimiento y la conquista fueron narrados exclusivamente en los primeros lustros de la colonización, por cronistas castellanos. El choque entre las dos razas, los sucesos culminantes de Cajamarca y del Cuzco, se relataron únicamente por el vencedor. Se tuvo la versión española de la conquista, pero faltaba la versión india que explicase el derrumbe del Imperio y juzgase la derrota y sus causas desde el ángulo de los vencidos. Es cierto que algo de la voz y el sentimiento de aquellos pudo deslizarse en algunas de las crónicas castellanas o en las informaciones tomadas a los quipucamayos por Vaca de Castro, por Cieza de León, por el Virrey Toledo o por Sarmiento de Gamboa. Pero el hecho mismo del interrogatorio oficial, con su presión efectiva o tácita y la doble o triple transmisión de los testimonios a través del intérprete, el escribano y el funcionario informante, les quita a éstos su carácter primicio de espontaneidad. No importa aún que en determinadas ocasiones el propio elemento hispánico busque y favorezca la razón india, como en la época de Gasca, para rebajar la obra y sobre todo para menoscabar el poder y la influencia de los primeros conquistadores. Aun en la crónica de Cieza, que es el reflejo de ese estado de ánimo y no obstante el humanitarismo generoso del autor, que recoge muchas de las protestas y de los sentimientos del pueblo oprimido, no es el espíritu de éste el que se transparenta en su obra sino en la propia mentalidad del cronista, española y cristiana.

CRÓNICAS DE LA CONQUISTA


los documentos escritos por Hernan Cortez Bernal Diaz Fray Toribio Fray Bartolome de las Casas Fray Bernardino Fray Diego Duran Fray diego del Anda Don  Hernado Albarado  Tezozomoc
Fernado del Alba Ixtlixochil Cada autor de las crónicas  una literatura que nos habla de los diferentes puntos de vista de la conquista otros con mensajes para los reyes de España y otros como la misión de los frailes para ayudar al pueblo indígenas
el descubrimiento de américa la madrugada del3 de agosto de 1492 parte del puerto Cristobal Colon al mando de tres naves

12 de octubre de 1492, por fin apareció la costa. Era una isla llamada Guanahaní. Con la luz de del día, bajaron a tierra Colón y algunos hombres. Enseguida Colón efectuó la ceremonia formal de la toma de posesión de la dicha isla en nombre del Rey y la Reina, sus señores. Aunque Colón no lo sabía, acababa de descubrir un Nuevo Mundo.
La Conquista Con la llegada de los españoles, la isla de Cuba se hallaba dominada y gobernada por Diego de Velázquez. Enterados de que en el continente existía un gran Estado, centro del imperio azteca, Velázquez comisiona a su compañero y secretario Hernán Cortés para conquistar esa zona (que actualmente ocupa el territorio mexicano). Se organizó una expedición que partió en febrero de 1519, con 11 navíos, 690 hombres y 16 caballos. Cortés recorrió las costas de Yucatán, hasta alcanzar San Juan de Ulúa, y fundó la ciudad de Villarrica de la Veracruz. El Jefe de los Aztecas, desde 1502, era Moctezuma. Creyó que los españoles eran enviados por el Dios Quetzalcoatl. Los indígenas fueron vencidos en Cholula, por los españoles. Éstos, al mando de Hernán Cortés, llegaron a la capital del imperio, Tenochtitlán, el 8 de noviembre. Los aztecas se sublevaron y atacaron a los españoles. Moctezuma fue herido en la revuelta y falleció tres días después. Cortés evacuó la ciudad, debido a la grave situación, en la llamada "noche triste", el 30 de junio de 1520. Fue atacado y perseguido por los furiosos indígenas, pero logró alcanzar la población de Tacuba. Cortés siguió avanzando y logró derrotar nuevamente a los aborígenes en el valle de Otumba. Hernán Cortés concentró sus fuerzas y armamentos. El 30 de mayo de 1531 comenzó el sitio a Tenochtitlán, y el 13 de agosto de 1531, tomó nuevamente, la ciudad. Costó miles de vidas y edificios en ruinas. Los españoles comenzaron la reconstrucción y se creó el Cabildo. Carlos V lo nombró a Cortés, en octubre de 1522, Gobernador, Capitán General y Justicia Mayor de Nueva España.